1.《富致秘录》中源线建仓法 序
来源: | 作者:麟龙操盘手 | 发布时间: 2022-09-06 | 2765 次浏览 | 分享到:
序。夫,天宙然示人神,地坨然示人明矣。天地奠位,神明通气。有一,有二,有三,位各殊辈,回行九区,终始连属,上下无隅。察龙虎之纹,观鸟龟之理,运诸七政,击之泰始极焉,以通璇玑之统,正玉衡之平,用方之相研,刚柔之相干。盛则入衰,穷则更生。有实有虚,流止无常。天有规,地有范,人之为中,三权相属取其中。天人合一,无地范则阴阳未平也。地人合一,无天规则天地难恒久。惟天地人三才之相合,则天地万物生。万物滋长有其要,主取其反,反者道之动,正者反之为反矣,此为正反之理。万变不离其宗,天地未成,先有一理,老子强之为道。此道主宰万物,万物因之变化繁衍,再次生道。道与天地互生互灭,阴阳五行皆在此轮回之内,亦在其轮回之外。纵使银价之上下变动亦难逃脱轮回之道。银价之变通乎——太极。太极之变合乎于图书之理。图书不外乎一阴一阳,图书之理示人于无,无中生有,有始生一,一生二,二生三,三生万物。数理至三,则天地将再轮回。若有始无终,天地将恐灭,亡而复生,生而复亡,天道轮回,道之理也。

《富致秘录》。中源线建仓法。

陈雅山 著。    王明森 点校。


序。


天地人第一。


经济阴阳循环说第二。


平均法第三。


九数中正法第四。


中源线建仓法第五。


嘉庆二十三年校刊。


序。


夫,天宙然示人神,地坨然示人明矣。天地奠位,神明通气。有一,有二,有三,位各殊辈,回行九区,终始连属,上下无隅。


察龙虎之纹,观鸟龟之理,运诸七政,击之泰始极焉,以通璇玑之统,正玉衡之平,用方之相研,刚柔之相干。盛则入衰,穷则更生。有实有虚,流止无常。


    天有规,地有范,人之为中,三权相属取其中。天人合一,无地范则阴阳未平也。地人合一,无天规则天地难恒久。惟天地人三才之相合,则天地万物生。万物滋长有其要,主取其反,反者道之动,正者反之为反矣,此为正反之理。


    万变不离其宗,天地未成,先有一理,老子强之为道。此道主宰万物,万物因之变化繁衍,再次生道。道与天地互生互灭,阴阳五行皆在此轮回之内,亦在其轮回之外。


    纵使银价之上下变动亦难逃脱轮回之道。银价之变通乎——太极。太极之变合乎于图书之理。图书不外乎一阴一阳,图书之理示人于无,无中生有,有始生一,一生二,二生三,三生万物。数理至三,则天地将再轮回。若有始无终,天地将恐灭,亡而复生,生而复亡,天道轮回,道之理也。


    吾昔年立志投身于白银市场,并非因吾之无财,皆因白银市场之难测,如风云之诡变,每临白银市场,场内银价瞬息万变时,人皆叹息,谓之银价深不可测。吾深思良久,万物皆有规,何谓银价无规。至此投身白银市场,试图探索市场之道,入场方觉市场之神秘莫测,但经年历久,以道御之,方解其惑。


    其道之源,源自一友,友为樵夫,语吾:“上之为下,下之为上,上下若为阴阳之一,则可以正测反,以反测正。”因而,解吾心中之惑,吾取其精髓。谓之,欲得上涨,必取下跌,欲得下跌,必取上涨。天之规,地之范,人之理,三者合一,则大利可生。


    集二十余年之精力,终成大体。书中之法为不败之法,后世人得之,若不得精髓,万不可轻用,其法轻用,反受其害,此书亦不可轻传于后世。



    嘉庆二十三年冬 于苏州。


陈雅山。


嘉彦轩刊印。